Felicidad en el año 2024 y en todos los años venideros.

 

El terror del umbral - Amado Saint Germain

Lo que ustedes llaman “terror del umbral” viene siendo la Creación Humana que cada ser ha generado en sus numerosas vidas pasadas y durante muchas reencarnaciones. Saben que, para poder ascender, hay que disolver esa creación en la última existencia física.

Resultaría una carga muy pesada de llevar y además, la acumulación de imperfección no permite elevarse. Así como, para presentarse ante un personaje y hacer una visita de altura, antes hay que bañarse, vestirse bien y con ropa limpia, igualmente, antes de dar el paso trascendente de la Ascensión, se precisa estar purificados; lo cual requiere la total disolución de la Creación Humana discordante.

Lo que llaman “terror del umbral” (tal como lo presentan algunas escuelas de esoterismo), no existe en realidad; sin embargo, en el camino de la ascensión, hay una experiencia donde se visualiza las encarnaciones pasadas.

La corriente de vida ve entonces cuantas veces le dio la espalda a la luz y cuando se comportó correctamente. Hay comprende que debe tener valor y firmeza para transmutar lo no perfecto que aún le queda, disolver definitivamente la creación humana; para así lograr la liberación y elevarse a las alturas. No se trata de luchar con espadas contra ningún monstruo, sino de una simple decisión, firme y determinante, anclados en la Presencia Yo Soy.

Este paso o cambio de dimensión a una altura mayor que la normal se da en armonía y cuando la corriente de vida ya está preparada, tanto a nivel interno como externamente. La Preparación la hace un Maestro Ascendido, conducido por la Divina Presencia del ser que va a ascender en el Plano Físico.

El nombre de “terror del umbral” se debe a lo siguiente: Algunos magos poco escrupulosos y sin pleno conocimiento del proceso, expandían la conciencia a sus discípulos cuando ellos aún no estaban preparados para ver la creación de su yo humano durante miles de reencarnaciones.

Al no estar preparados, los discípulos se aterraban, sufrían choques y traumas; porque no tenían la altura espiritual requerida, la fortaleza necesaria ni el nivel de conciencia que precisa la experiencia.

Esos mismos choques y traumas pueden suceder cuando un experimentador o científico hace regresiones al pasado que causan desasosiego y numerosos desajustes. Por tal razón, sugiero que no se realice lo que ustedes llaman: “Hipnosis Regresiva” que tantas escuelas erradas pregonan y a lo que se debe este mito del “terror del umbral”.

Fuente: elrescatedelatierra.blogspot.com

La ruptura del linaje materno y el precio de volverse auténtica

Una de las experiencias más duras que puedes tener como hija en la relación con tu madre es darte cuenta de que ella está inconscientemente involucrada en tu insignificancia. Ante este sentimiento, es verdaderamente desgarrador ver que, más allá de su propia herida, la persona que te dio a luz siente, inconscientemente, tu empoderamiento como una pérdida propia. En el fondo no es una tragedia personal, sino de nuestra cultura patriarcal, que dice a las mujeres que somos “menos que”. Todas deseamos ser auténticas, ser vistas tal como somos, ser aceptadas, y ser amadas por quien realmente somos. Es una necesidad humana.

Lo cierto es que el proceso de convertirnos en nosotras mismas implica ser complicadas, fuertes, intensas, asertivas y complejas, cualidades que el patriarcado pinta como poco atractivas en una mujer.

Históricamente, nuestra cultura ha sido reacia a la idea de las mujeres como seres individuales.

El patriarcado identifica a las mujeres atractivas como seres complacientes, que buscan ser aprobadas, cuidan las emociones, evitan el conflicto y toleran el maltrato. En cierta medida, las madres transmiten esta imagen a sus hijas, y hacen que inconscientemente se construyan un falso yo, a menudo a través de la máscara de “la rebelde”, “la solitaria” o “la niña buena”.

El mensaje principal es “Para ser amada no debes crecer”. Sin embargo, las nuevas generaciones de mujeres tenemos el deseo de ser auténticas. Se podría decir que, con cada nueva generación, el patriarcado se debilita y el deseo de ser auténticas se va fortaleciendo entre las mujeres, de hecho, está empezando a ser urgente.

El anhelo de ser auténtica y la añoranza de la madre

Se trata de un dilema para las hijas criadas en el patriarcado. El anhelo de ser tú misma y el anhelo de ser cuidada, se convierten en necesidades que compiten entre sí, parece que tengamos que elegir entre una de las dos. Esto sucede porque tu empoderamiento está limitado en la medida en que tu madre ha internalizado las creencias patriarcales y espera que tú las acates.

La presión de tu madre para que no crezcas depende principalmente de dos factores: 1) el grado en que ella haya internalizado las creencias patriarcales limitantes de su propia madre y 2) el alcance de sus propias carencias por estar divorciada de su yo verdadero. Estas dos cosas mutilan la capacidad de la madre de iniciar a su hija a su propia vida.

El costo de convertirte en tu ser auténtico a menudo implica cierto grado de “ruptura” con el linaje materno. Cuando esto sucede, se rompen los hilos patriarcales del linaje materno, algo esencial para una vida adulta sana y poderosa. Por lo general se manifiesta en alguna forma de dolor o conflicto con la madre. Las rupturas del linaje materno pueden adoptar diversas formas: desde conflictos y desacuerdos hasta distanciamiento y desarraigo. Es un viaje personal y es distinto para cada mujer. Básicamente, la ruptura sirve para la transformación y la sanación.

Forma parte del impulso evolutivo del despertar femenino para empoderarse con más consciencia. Es el nacimiento de la “madre no patriarcal” y el comienzo de la verdadera libertad e individualización.

Por una parte, en las relaciones madre/hija más sana, la ruptura puede provocar un conflicto, pero en realidad sirve para fortalecer el vínculo y hacerlo más auténtico. Por otra parte, en las relaciones madre/hija agresivas y menos sanas, la ruptura puede desencadenar heridas no sanadas en la madre, y provocar que esta arremeta contra su hija o la repudie. Y en muchos casos, desafortunadamente, la única opción de la hija será mantenerse a distancia indefinidamente para conservar su propio bienestar emocional.

Así, en vez de ver que es el resultado de tu deseo de crecimiento, la madre puede sentir tu alejamiento/ruptura como una amenaza, un ataque personal y directo hacia ella, un rechazo a quien es ella. Ante esta situación, puede resultar desgarrador constatar que tu deseo de empoderamiento o de crecimiento personal puede hacer que tu madre, ciegamente, te vea como una enemiga.

“No puedo ser feliz si mi madre es infeliz” ¿Has sentido esto alguna vez?

Generalmente, esta creencia procede del dolor que te causa ver a tu madre sufrir por sus propias carencias y la compasión que te produce su lucha bajo el peso de las demandas del patriarcado. Sin embargo, cuando sacrificamos nuestra propia felicidad por la de nuestras madres, en realidad impedimos la sanación necesaria que produce llorar la herida en nuestro linaje materno. Esto solo provoca el estancamiento de ambas. Por mucho que lo intentemos, nosotras no podemos sanar a nuestras madres, y no podemos conseguir que nos vean tal como somos. El duelo es lo que trae la sanación. Tenemos que llorar por nosotras y por nuestro linaje materno. Este duelo trae consigo una gran liberación.

Dejar que nuestras madres sean seres individuales nos libera (como hijas) para ser seres individuales. Las creencias patriarcales promueven un nudo inconsciente entre madres e hijas, en el que solo una de ellas puede tener el poder. Es una dinámica de “una de las dos” basada en la escasez que deja a ambas sin poder alguno. Para las madres que han sido especialmente privadas de su poder, sus hijas pueden convertirse en “el alimento” de su identidad atrofiada y en el vertedero de sus problemas. Debemos permitir que nuestras madres recorran su propio camino y dejar de sacrificarnos por ellas.

Tradicionalmente, a las mujeres se nos ha enseñado que es noble cargar con el dolor de los demás; que el cuidado emocional es nuestro deber y que deberíamos sentirnos culpables si nos desviamos de esta función. En este contexto, la culpa no tiene que ver con la consciencia sino con el control.
Este sentimiento de culpa nos mantiene atadas a nuestras madres, nos debilita y hace que ignoremos nuestro poder. Tenemos que darnos cuenta de que no hay ningún motivo real para sentirnos culpables. El rol de cuidadora emocional nunca ha sido un rol genuinamente nuestro, simplemente forma parte de nuestro legado de opresión. Si lo miramos así, dejaremos de consentir que la culpa nos controle.

Abstenernos del cuidado emocional y dejar que la gente aprenda sus propias lecciones es una forma de respetarnos a nosotras mismas y de respetar a los demás.

Contrariamente a lo que nos han enseñado, no tenemos que sanar a toda nuestra familia. Sólo tenemos que sanarnos a nosotras mismas. En vez de sentirte culpable por no ser capaz de sanar a tu madre ni a los otros miembros de tu familia, date el permiso de ser inocente. Si lo haces, recuperas tu construcción personal y el poder que te quitó la herida materna. Y, en consecuencia, devuelves a tus familiares el poder de seguir su propio camino. Se trata de un gran cambio energético que se da al apropiarnos de nuestro valor y se ha demostrado que podemos conservar nuestro poder a pesar de los llamamientos a entregarlo a los demás.

El precio de transformarnos en auténticas nunca es tan alto como el precio de permanecer en un “yo” falso.

Es posible que nuestras madres (y nuestras familias) nos den la espalda cuando nos convirtamos en más auténticas. Podemos sentir hostilidad, rechazo, rabia, y una denigración total.

Y puede resultar asombrosa la rapidez con la que nos pueden rechazar o abandonar cuando dejamos de sobre-funcionar y expresamos nuestro auténtico ser. La madre cumple la función de “proveedora de la iniciación” lo que lanza a la hija a vivir su propia vida, pero este rol es solo posible en la medida que la madre haya experimentado o vivido su propia iniciación. Pero los procesos sanos de separación entre madres e hijas están muy boicoteados en la cultura patriarcal.

El problema es que muchas mujeres se pasan la vida entera esperando que su madre las empuje a vivir sus propias vidas, cuando sus madres son simplemente incapaces de hacerlo.

Es muy habitual ver cómo se pospone el duelo de la herida materna en mujeres que constantemente regresan al pozo negro de sus madres, buscando un permiso y un amor que ellas simplemente no tienen la capacidad de dar. En vez de completar este duelo, muchas mujeres tienden a culparse, y esto las bloquea. Tenemos que lamentar que nuestras madres no puedan ofrecernos una iniciación que ellas nunca recibieron y embarcarnos conscientemente en nuestra propia iniciación.

Parte de este proceso es aceptar este profundo dolor existencial, para poder iniciarnos en la libertad y la creatividad de nuestras propias vidas. Y al final, este dolor da paso a una compasión genuina y a la gratitud hacia nuestras madres y a las madres de nuestras madres. Es importante ver que, al rechazar las creencias patriarcales que dicen que para ser aceptadas deberíamos permanecer pequeñas, no estamos rechazando a nuestras madres.

Crear un espacio seguro para el anhelo de la madre

Aunque seamos mujeres adultas, añoramos a nuestra madre. Puede ser desgarrador sentir este anhelo y saber que nuestra propia madre no puede satisfacerlo, aunque hizo lo que pudo. Es importante enfrentarse a este hecho y llorarlo. Tu anhelo es sagrado y debe ser honrado. Dejar un espacio para el duelo es una parte importante de ser una buena madre para ti misma. Si no hacemos un duelo sincero de nuestra necesidad insatisfecha de cuidado maternal, inconscientemente interferirá en nuestras relaciones, causando dolor y conflicto.

No se trata de un trabajo de superación personal cualquiera. Sanar la herida de la madre es esencial y fundamental; es un trabajo en profundidad que te transforma interiormente y te libera, como mujer, de cadenas centenarias heredadas de tu linaje materno. Tenemos que desintoxicarnos de los hilos patriarcales en nuestro linaje materno para avanzar en nuestro empoderamiento.

Estamos siendo llamadas a encontrar en lo más profundo de nosotras aquello que no se nos dio. Al reclamar nuestra propia iniciación mediante la sanación de la herida materna, juntas, al unísono, encarnamos cada vez más a la diosa que está dando a luz a un nuevo mundo.

Texto original: “The Rupture of the Mother Line and the Cost of Becoming Real” womboflight.com

Feliz Navidad

 

Poema de Paramhansa Yogananda sobre La Amistad

¿Es Amistad la trama de eslabones rojos de dos corazones?

¿Es la fusión de dos mentes hacia Una-mente espaciosa?
¿Es la emanación de amor manantiales unidos para fortalecer la fiebre de amor en almas sedientas?
¿Es una rosa crecida en ramas gemelas de un tallo compasivo?
¿Es un pensamiento en dos cuerpos?
La amistad es noble, fructífera, bendita – Cuando dos Almas separadas marchan en diferencia, sin embargo en armonía, en acuerdo, en desacuerdo,
Brillando mejorando diversamente,
Con un anhelo común de encontrar consuelo en verdadero placer
Cuando ningún amante busca el Auto confort a la costa de un amado

Entonces, en el jardín del desinterés,
la fragante amistad florece perfectamente.
¡Ah, amistad! Floreciendo, ¡planta nacida en el cielo!
Nutrida eres tú en la tierra del amor inconmensurable.

En la búsqueda del progreso del Alma simultáneamente
Por dos quienes pueden suavizar el camino para el otro.

Y eres tú regado por la atención del afecto, Y tiernas gotas de rocío de dulzura interior y exterior
De la más íntima devoción del corazón desinteresado.
¡Ah, amistad! Donde cae la flor nacida del alma.
Allí en ese sagrado altar de fragancia
El Amigo de todos los Amigos desea ardientemente venir
Y permanecer.

Paramhansa Yogananda (1934) del libro Canciones del Alma.

LA FUENTE.

Y la necesidad, esa profunda necesidad de encontrar a alguien especial y enamorarse es una mala interpretación. Es una programación que, desde niños, a través de la televisión, las películas, las novelas, nos dice: “esta es la única manera de fusionarse” … de integrarte y estar completos…”

Oyes estas palabras en relación con el amor romántico constantemente, y anhelas “estar completo/a”, tu “otra mitad” … “ser uno” … “fundirse”.

Y es verdad, no es falso, eso sucede. Pero es el deseo y en él hay insatisfacción, pues la real satisfacción, el deseo de fusión, de unidad, de estar íntegro, completo y ser lo que realmente eres, está en romper con la ilusión de estar separados.

Y ahora estamos entrando en esta nueva estructura de vibración.

Al nivel físico de 3a dimensión es verdad que la manera más común de tener una probadita de la Totalidad es unirte con otra persona al nivel físico, emocional, mental y energético.

Por supuesto que, si no tienes interés en el contacto sexual con otras personas, sin importar el género, aún aquí persiste el programa que dice que sólo así puedes tener la experiencia de unión y totalidad. “Sólo mediante la unión sexual con una pareja” …

Claro que la mayoría de la población es hetero u homosexual, por lo que una persona asexual tiene muy pocas opciones de entrar en contacto con otras.

Por lo común tendrán que aceptar tener relaciones sexuales, aunque no es su deseo. Tendrán que besarse, abrazarse y todo eso.

Recuerda que todavía hace poco, e incluso hoy en muchas sociedades es inaceptable la unión sexual si eres homosexual.

Así que ¿cuál es la diferencia entre enamorarse y ser amor/luz (o alegría/luz/amor)? Uso estas palabras juntas para explicar la energía de la Fuente, la energía que somos tú y yo, nuestra esencia.

 Lo que queda cuando todo lo demás se acaba es alegría/luz/amor. Y utilizo estas palabras porque no hay mejores, aunque son como una sombra pálida en comparación con la energía que es nuestra esencia, lo que hemos llamado la Fuente, Gran Espíritu, Dios, Diosa… Eres Tú.

“Amor incondicional” y relación amorosa. In -condicional… Si estás en una relación amorosa ¿eres feliz incluso para dejar al otro libre dónde y con quién quiera estar…?  No, te dolería. Así que le ponemos condiciones al enamoramiento según lo dicta nuestra cultura y la manera en que hemos crecido.

En occidente nuestras condiciones son: ser fieles, exclusivos, cohabitar, ser “el uno del otro”… ¡Tantas condiciones! Es algo que está muy lejos del amor incondicional.

Con frecuencia una relación que dura se convierte en una relación menos condicionada.  Pero nuestra sociedad hace que sea casi imposible tener una relación de amor incondicional. De inmediato entra el miedo. Piensas que incondicional significa que te van a herir muy pronto, que la otra persona va a dejarte por alguien más. Y esto duele.

Condicionado significa que es necesario estar físicamente con la persona todo el tiempo.  Incondicional significa que esto no es necesario.

Así, una de las palabras clave es Incondicional. La otra es Necesidad. 

Mientras tengas necesidad estarás dentro del programa, y jugando el juego.

Así que la tarea es observar la programación y ver si tú tienes estas necesidades, y por qué.

Observa estos programas conscientemente, pues cuando vamos por la vida de forma inconsciente caemos en muchas trampas.

Tan pronto te vuelves consciente de todo esto tienes la posibilidad de elegir.

 Me refiero a que elijas conscientemente lo que quieres, incluso “quiero estar con esa persona, que yo le pertenezca y que me pertenezca…” Tomar una decisión consciente sea “buena o mala” … Y que desde esa conciencia sepas claramente en lo que te estás metiendo. Y cuando surjan los celos -ya que siempre subyace el miedo a la pérdida- sepas claramente POR QUÉ.

Con frecuencia se dice que los celos surgen de la inseguridad y el temor. Así que aquí entra ese aspecto de “Seguridad, de estar a salvo”.

Hay miedo ante la belleza del ser amado, ante el deseo, pues podría encontrarse con otro/a si sale a la universidad, o al trabajo. Quizás se enamore del jefe (siempre es eso para una mujer, ¿no?) Y si se enamora, se irá… Si es él, será “con la secretaria” nueva y bonita (casi nunca es con la jefa… aunque esto ya empieza a entrar en las estructuras sociales de celos e inseguridad…)

Toda esta programación sobre el romance y el enamoramiento han surgido desde la Revolución Industrial como decíamos, por la necesidad de fidelidad en el matrimonio, de la mujer como propiedad del hombre, para que hubiese certeza también en la “propiedad de los hijos”, genéticamente hablando.

Para las mujeres se hicieron muchas reglas y leyes. No podían tener una cuenta bancaria, no podían salir a estudiar ni trabajar luego de casarse… Nada que les diera cierto poder personal. Ni siquiera podían votar.

Así que, por su bien, era mejor conservar a su hombre. El divorcio era una tragedia… Ella sería repudiada por todos. Mejor aguantarlo todo y quedarse en casa y asegurar que él no la fuera a abandonar. Todas las mujeres eran “enemigas” potenciales.

Aún hoy en día enamorarse sigue lleno de esta programación…

Después de contemplar todo esto, recuerda anotar lo que vayas descubriendo.

Observa todos los programas mencionados y por qué siguen aquí. Obsérvalos y examina muy bien tu cuerpo físico. Los programas que están en tu cuerpo físico. Esto es muy importante, muy, muy importante. Pues muchos de estos programas son únicamente para el cuerpo físico.

También los programas a nivel del alma. Tus propios programas relacionados con la sensación de estar separada/o. Todo eso…

Mira si encuentras los programas que tienen que ver con poseer, con el apego, con la necesidad de unión física, energética, emocional, del alma… con otra persona. Seguridad, confort, compañía, sustento – en el enamorarse, en el amar y en ser alegría/luz/amor.

Mira cuáles de estos programas están activos para ti en tu campo de energía.

Como aquellos de los cuentos de hadas, de la religión, de la era romántica, de las novelas y las películas…

 Obsérvalo bien durante los siguientes 21 días. Siéntate con la intención de notar todos estos programas en tu vida y en tu energía. Y PROCESA lo que vaya surgiendo. Es útil ir anotando tus reflexiones en un diario.

Inelia Benz (Traducción al español: Carolina Iglesias Awakeningenglish.com Shekinahmerkaba.ning.com compartiendoluzconsol.wordpress.com

 

LA VENERACIÓN.

Aquí está toda la programación para renunciar a nuestro poder personal utilizada por las religiones.

Yo puedo hablar del amor a Jesús y a la Virgen de la religión que conozco. 

Y también de amar al Gurú o al líder del culto… Y esto es muy similar a enamorarse, a la sensación de “caer en el amor ciego” … Todo esto entra también en acción aquí. “Si amas a Jesús, tienes que hacer esto o aquello… ¡Jesús lo dijo! …”

Pero si investigas un poco podrás ver que él nunca dijo eso.

El enlace entre enamorarse y jugar.

Con frecuencia nos aburrimos en este planeta. Un ser divino y eterno como nosotros se aburre y necesita jugar. Y yo veo que la vida, toda la vida es en realidad un juego. Todo lo que hacemos en ella es jugar. Hay jugadores, hay un tablero y un juego. En realidad, hay diferentes juegos. Y enamorarse puede ser uno de ellos.

Cuando era joven tuve una amiga que decía que lo agradable de enamorarte era hacer que la otra persona se enamorase de ti. Ella usaba estas palabras” hacer que él se enamore de mí”.  Y me decía: “No importa quién sea. Si está casado o no. Si quiero que se enamore de mí, lo haré.”

Yo le dije: “¿Qué pasa luego?”

Y ella: “Cuando él se enamora de mí, pierdo el interés.”

Ese era su juego. Sólo quería que alguien se enamorase de ella. Y punto.

Las personas no se dan cuenta de que están jugando el juego de “quiero enamorarme” o “que se enamoren de mí” … Un juego.

Y aquí la clave es la baja autoestima.

La ilusión de la falta de amor.

Y vamos cerrando el círculo, hacia “la caída”.

¿Qué significa eso de “la caída”?  En los datos históricos vemos que en nuestra sociedad occidental se refieren a Satán como el “ángel caído”. Y también está Eva. Recuerdo que leí en Internet algo que me resultó gracioso: “¿Eva se cayó o la empujaron?”

“La caída” está relacionada con lo ilusorio de la falta de amor, con el engaño de pensar que no somos amor.

Y aquí vamos a la verdadera necesidad detrás de enamorarse.

Veamos este programa: en el Colectivo Humano. Estamos en una etapa en la que estamos “separados” unos de otros, y también lo estamos de la Fuente.

Estos dos programas son muy poderosos y muy necesarios para experimentar la dualidad, luz/oscuridad. Muy necesarios. Si no se tiene esa ilusión de estar separado, no se puede experimentar la dualidad luz/ oscuridad.

Tan pronto una persona es capaz de ver que es luz/amor, todos los programas sobre caer en el amor y enamorarse se resquebrajan. Desaparecen. Pues se convierten en luz/amor.

SALVACIÓN.

“Entrar en el amor equivale a ser salvados…”

Esto se nos ha enseñado a través de muchos cuentos de hadas, películas, tv, novelas y libros en general.

Imágenes de salvación y salvadores. Por ejemplo, en el cuento de la Cenicienta, ella lo estaba pasando muy mal, hasta que llegó el príncipe salvador a redimirla. La pudo “ver” (“Te veo” …), la hizo su princesa… la salvó.

Y con Blancanieves, lo mismo. Ella no estaba demasiado bien, cuando la malvada madrastra la envenenó… Y de nuevo llegó un príncipe, la besó y la salvó. ¡La despertó de un largo sueño!

Así que toda esta programación social nos ha inundado.

Cuando fui a la universidad a estudiar comunicación, había un curso sobre Cuentos de Hadas en el que había muchas discrepancias. Pero tuve otra clase en la que también hablamos de los cuentos de hadas. Sobre la doncella en aprietos por causa de dragones, o de una mujer, una o varias mujeres, que la matan, la envenenan… o la humillan y abusan física y sicológicamente de la pobre… (¿Ves el patrón aquí…?)  Y entonces llega el hombre y la salva.  En esta clase se nos dijo que lo importante aquí no es que fuera un hombre o una mujer o una estructura social … sino un individuo, que tiene problemas y que su “ser superior” viene a salvarle, a despertarle…

Pero a los niños y niñas se les cuentan estas historias desde temprana edad, programándoles para que si eres niño vayas y salves niñas… y si eres una niña seas pasiva, y sólo esperes… puesto que, si actúas por tu cuenta casi seguro que las cosas no salgan bien, te engañen y te comas una manzana envenenada… o que llegue la medianoche, se te caiga todo el “maquillaje” … o te quedes encerrada en una torre, y ya no puedas salir…

Así que se nos ha mostrado por siglos a las mujeres como seres vulnerables, sin esperanza ni capacidad alguna… Y es siempre lo masculino lo que entra en acción y tiene poder… No sabemos cómo él se volvió poderoso… puede que haya nacido así, pero aparece como salvador.

Leemos todas estas historias a nuestros niños, y así es como hemos crecido, con todos estos cuentos y esta programación.

Veamos las estructuras religiosas. La mayoría de los íconos religiosos, los dioses son del género masculino. Y también los líderes y fundadores: Jesús, Buda, Mahoma…

Las mujeres no cuentan más que en aspectos muy pasivos, sometidas.

El dolor está muy entrelazado con el amor. Y otra vez, hay muchas historias en nuestro repertorio que lo ilustran: Romeo y Julieta… amor = dolor.

Hay dolor cuando nos quitamos las gafas de sol y de pronto la otra persona te ha herido, o tú a ella. Heridas, dolor.   Y con frecuencia cuando una persona se está enamorando entra el dolor emocional y físico. ¿Por qué? Por la disminución de la consciencia personal, la menor vibración. Y tal vez pienses: “Pero ¿cómo puede ser que enamorarse implique menos consciencia y vibración si somos amor, si todo es amor…?

Pero, verás, hay una gran diferencia entre enamorarse y amar. Son vibraciones muy distintas… Hablo de amor mundano y de amor universal, y de cómo los confundimos.

Y la razón de que baje nuestra vibración con el enamoramiento se debe a que acarreamos una programación que se ha convertido en una pesada carga: posesividad, apego, mucho apego, tener y retener…

SER ESPECIAL Y TOMADO EN CUENTA.

Todos estos programas están entretejidos con el hecho de enamorarse. Y como al estar enamorados nos cegamos… porque “el amor es ciego”, ¿no?, esto nos impide ver más allá.

Por ejemplo: “Ella no siente interés por lo mismo que yo … Ella no habla de coches, así que voy a ir a ver a mis amigos a los que sí les gusta hablar de coches, y ella estará en casa cuando yo vuelva y me tendrá lista la cena…”

Esto sucede cuando se ha acabado la “luna de miel”, esa época que dura un promedio de dos años. Por eso, muchos matrimonios sólo duran un poco más de dos años…

Si la pareja no pasa al siguiente nivel, después del enamoramiento y la luna de miel, es decir al amor; si no hay una elevación de la energía amorosa, entonces sucede que su matrimonio, cuando han pasado esos dos años o antes, se vuelve infeliz, desagradable…. Y es muy posible que se divorcien.

Veamos la diferencia entre estar enamorados y amarse. Es algo importante y significativo.

Enamorarse es cuando la conciencia y percepción se han encogido mucho y no vemos más allá… es la luna de miel en la que todo nos parece muy dulce…  estás en ese ámbito, una construcción social, y has “caído en el amor” …

Después de esa temporada, a veces mucho menos que dos años, es posible que ya se amen.

¿Qué quiere decir esto? Significa que sabes que ERES amor y el amor se expresa desde el espacio no físico del corazón.

LA COMPAÑÍA FISICA.

Queremos abrazos, besos, hacer el amor… El cuerpo físico tiene una gran necesidad de contacto, de ser tocado, acariciado. 

Esto es una programación particular del ser humano.

No vives aislado, y si lo haces con frecuencia surgen problemas emocionales ya que eres un ser físico. Y esta sociedad te dicta que como adulto debes besar, abrazar a la pareja con la que tienes sexo.

Pero hay otras sociedades donde las personas, incluso al encontrarse con totales extraños, se besan en la mejilla, una, dos o más veces. En otras, los hombres se besan en la boca, o se dan un fuerte apretón de manos, o un abrazo.

Sí, el cuerpo físico requiere del contacto y el amor físico.

Y con frecuencia tenemos mascotas porque son muy amorosas, como los perros. O los gatos, que se suben en tu regazo. También esto es por una necesidad de contacto físico y compañía.

Entonces, al enamorarte buscas a alguien que cuide de ti, alguien a quien tú le importes.

El romance nos hace pensar en dar flores, poemas… y en que alguien nos los dé a nosotros también.

Y aquí entran en juego diferentes cosas según el género. Los hombres y las mujeres en nuestra sociedad hacen distintas cosas por la pareja. Depende del sistema de creencias. Es una creación social. Y se resume en: la necesidad de un sustento emocional; que le importes a alguien; ser especial sólo por existir.

EL CONFORT.

¿Estás con ese alguien porque es cómodo? Aquí se trata del confort físico y emocional también. La comodidad.

Cuando imaginas una nueva relación o emprendes una, se piensa mucho en la comodidad. Pensamos: “Me gustaría estar en casa, o llegar a casa y estar en una situación de confort y apoyo.” No quieres llegar a un espacio incómodo, a discutir…

Y aquí entra tener compañía. Con gran frecuencia iniciamos una relación inadecuada y nos enamoramos de una persona incompatible solamente por tener compañía. Queremos hacer cosas como ir al cine, tener pasatiempos juntos, jardinería, o una granja, o cualquier otra cosa de este tipo. O pasar tiempo, conversar de los temas que 

LA SEGURIDAD.

Al buscar crear algo con esa persona (un hogar, etc.) ¿buscas la seguridad de estar avanzando en la vida?

 Moverte fuera de tu núcleo familiar de origen a uno nuevo, comenzar tu propia familia, a partir de la pareja.

¿Sientes más seguridad para comprar una casa, salir al campo laboral…?

Observa el tema de la seguridad para emprender algo nuevo en pareja.

Estas son cuestiones que normalmente no se manejan en relación directa con enamorarse, pero están muy relacionadas.

POSEER Y PERTENECER.

El cuerpo físico. Ahora pasamos del corazón al cuerpo físico.

¿Su cuerpo físico te pertenece, o el tuyo le pertenece a esa otra persona? Observa las energías que aparecen aquí. Y cómo se traducen en tener un hogar juntos, una casa, un coche…

¿Puedes notar adónde va todo esto -a nivel de estructura social?

Existe otro programa que puedes observar; otro “paquete de energía” a nivel social.

Existen energías y programación en torno al enamoramiento.

Enamorarse.

Nuestra programación social sobre el tema del amor romántico afecta a nuestras vidas a nivel energético y evolutivo. Aquí vamos a explorar cómo incrementar los pros y diluir los contras de esa programación.

Existen energías y programas en torno al enamoramiento y vamos a ver todos los aspectos positivos de éste, porque hay muchos aspectos positivos. Vamos a ser capaces de mirarlos y de estructurarlos. También vamos a ver los aspectos negativos del enamoramiento, y la manera de procesarlos, ya que todos ellos son “paquetes de energía”, programas.

Incluso el término en inglés “fall in love” (“caer en el amor”) habla de una caída, “la caída”.

Tu caes en el amor. ​

Cuando “caes en el amor”, tu campo de consciencia se encoge, se trata de una “caída de consciencia”. No se piensa claro, hay obsesión con esa persona “especial”. A menudo dejas de comer o de dormir. Hay un estado de euforia o de miedo según si la otra persona está también enamorada de ti o no. Hay pocas cosas que puedan hacerse bien en ese estado…

Se dice que “el amor es ciego” y esto ilustra bien lo que sucede aquí.

No vemos los errores de la otra persona, o los olvidamos rápidamente.

Y también tenemos un periodo llamado “luna de miel”, que puede durar hasta dos años, en el que no vemos los calcetines sucios por el suelo, ni las flatulencias u otros olores desagradables, ni nos molesta su constante parloteo…

Ni siquiera notamos que esa persona no tiene absolutamente nada en común con nosotros… Estamos tan enamorados que no notamos nada…Sólo pensamos: “¡Dios mío, amo a esta persona! Y ella me ama. Quiero estar con ella todo el tiempo, me encanta su energía, ¡quiero que su energía esté siempre conmigo!”  y todo ese tipo de cosas. Consecuencias, claro está, de la satisfacción física.

Cuando se está en ese estado entran en acción varios programas. Uno es la idea de comenzar juntos una familia. No importa si eres hetero u homosexual, o incluso asexual. Aunque no haya sexo, piensas que quieres vivir con esa persona especial y, de pronto, quieres tener o adoptar hijos, o mascotas… Empezáis a tener un montón de mascotas, o sólo una que se convierte en “vuestro bebé”. Y sentís, “bueno, ya está todo bien, ahora estamos seguros …” Pero eso también es un programa.

De hecho, el concepto de enamorarse, el romance, es algo relativamente reciente en la historia de la humanidad. Sociólogos e historiadores han registrado el enamoramiento en tiempos de los romanos y los griegos, dentro de su mitología, como algo entre dioses y humanos; no se consideraba algo propio de los humanos. Pero esto es otro tema…

Durante la revolución industrial se escribieron y publicaron muchas novelas románticas, y es entonces cuando el programa social del romance y tener pareja de por vida cundió realmente. Antes, claro que la gente se enamoraba, pero no era necesario el matrimonio para tener hijos y crear una nueva estructura familiar. El matrimonio como institución tiene mucho que ver con formar alianzas entre las familias para su supervivencia y florecimiento.

Ahora pasemos a hacer un EJERCICIO. Ten a mano un bolígrafo y papel para hacer una lista de lo que significa para ti estar enamorada/o.

Antes que nada, pregúntate: ¿Deseo enamorarme? si/no.

¿Quiero que la otra persona se enamore de mí?

¿Qué significa para mí esto exactamente?

¿Estar enamorados tiene algo que ver con poseer? (Tú perteneces a esa persona y esa persona o su corazón, te pertenece.)

Anota esto y luego observa los paquetes de energía, los programas que hay detrás de todo ello.

Los 14 preceptos del maestro budista Thich Nhat Hanh.

Si intentáramos seguir estos consejos, otro mundo tendríamos, ¿no estáis de acuerdo? Meditar sobre ellos y ponerlos en práctica abre las puertas a la verdadera felicidad. Porque la verdadera felicidad es ver felices a los demás y compartir con ellos este sentimiento. El budismo nos ofrece, desde la tolerancia como fundamento, unas enseñanzas magníficas para ayudarnos a vivir en plenitud.

Los 14 preceptos del maestro budista Thich Nhat Hanh. (14)

14. No maltrates a tu cuerpo. Aprende a manejarlo con respeto. No veas a tu cuerpo sólo como un instrumento. Preserva las energías vitales (sexual, respiración, espíritu) para la realización del Camino. La expresión sexual no debería ocurrir sin amor y compromiso. En las relaciones sexuales, sé consciente del sufrimiento futuro que pueda causarse. Para preservar la felicidad de los demás, respeta los derechos compromisos de los demás. Sé plenamente consciente de la responsabilidad de traer nuevas vidas al mundo. Medita sobre el mundo al cual estás trayendo nuevos seres.

Los 14 preceptos del maestro budista Thich Nhat Hanh. (13)

13 .  No poseas nada que debería pertenecer a los demás. Respeta la propiedad de los demás, pero evita que los demás se enriquezcan con el sufrimiento humano o el sufrimiento de otros seres.

Los 14 preceptos del maestro budista Thich Nhat Hanh. (12)

12. No mates. No permitas que otros maten. Encuentra todos los medios posibles para proteger la vida y prevenir la guerra.

Los 14 preceptos del maestro budista Thich Nhat Hanh. (11)

11. No vivas con una vocación que sea dañina para los humanos y la naturaleza. No inviertas en compañías que priven a los demás de su oportunidad de vivir. Elige una vocación que ayude a realizar tu ideal de compasión.

Los 14 preceptos del maestro budista Thich Nhat Hanh. (10)

10. No uses a la comunidad budista para ganancia o provecho personal, ni transformes tu comunidad en un partido político. Una comunidad religiosa debe, sin embargo, tomar una actitud clara contra la opresión y la injusticia, y debe esforzarse por cambiar la situación sin engancharse en conflictos partidarios.

Los 14 preceptos del maestro budista Thich Nhat Hanh. (9)

9. No digas cosas falsas por el bien del interés personal o para impresionar a las personas. No pronuncies palabras que causen desviación y odio. No difundas noticias que no sabes si son ciertas. No critiques o condenes cosas de las que no estás seguro. Habla siempre verdadera y constructivamente. Ten el valor de hablar sobre situaciones de injusticia, aun cuando hacerlo pueda amenazar tu propia seguridad.

Los 14 preceptos del maestro budista Thich Nhat Hanh. (8)

 8 . No pronuncies palabras que puedan crear discordia y causar ruptura en la comunidad. Haz todos los esfuerzos para reconciliar y resolver todos los conflictos, aunque sean pequeños.

Los 14 preceptos del maestro budista Thich Nhat Hanh. (7)

 7 . No te pierdas en la dispersión y en el ambiente que te rodea. Aprende a practicar la respiración para recuperar la compostura del cuerpo y la mente, para practicar la atención, y para desarrollar la concentración y la comprensión.

Los 14 preceptos del maestro budista Thich Nhat Hanh. (6)

6.  No mantengas ira u odio. Tan pronto como surgen la ira y el odio, practica la meditación sobre la compasión para comprender profundamente a las personas que han causado ira y odio. Aprende a ver a los otros seres con los ojos de la compasión.

Los 14 preceptos del maestro budista Thich Nhat Hanh. (5)

5 . No acumules riqueza mientras millones están hambrientos. No tomes como el objetivo de tu vida a la fama, el provecho, la riqueza o el placer sensual. Vive simplemente y comparte el tiempo, la energía y los recursos materiales con quienes están en necesidad.

Los 14 preceptos del maestro budista Thich Nhat Hanh. (4)

4. No evites el contacto con el sufrimiento ni cierres tus ojos ante el sufrimiento. No pierdas la conciencia de la existencia del sufrimiento en la vida del mundo. Encuentra maneras para estar con aquellos que están sufriendo por todos los medios, incluyendo el contacto personal y las visitas, imágenes, sonido. Por tales medios, despierta tú mismo y a los demás a la realidad del sufrimiento en el mundo. 

1.   

Los 14 preceptos del maestro budista Thich Nhat Hanh. (3)

3. No fuerces a los demás, ni siquiera a los niños, por ningún medio en absoluto, a adoptar tus puntos de vista, ya sea por autoridad, amenaza, dinero, propaganda o incluso educación. Sin embargo, por medio del diálogo compasivo, ayuda a los demás a renunciar al fanatismo y la estrechez.

Los 14 preceptos del maestro budista Thich Nhat Hanh. (2)

2 - No creas que el conocimiento que tienes en este momento es la verdad inmutable, absoluta. Evita ser de mentalidad estrecha y atarte a los puntos de vista presentes. Aprende y practica el desapego de los puntos de vista para estar abierto a recibir los puntos de vista de los demás. La verdad se encuentra en la vida y no meramente en el conocimiento conceptual. Prepárate para aprender a través de toda la vida y a observar la realidad en ti mismo y en el mundo en todo momento. 

Los 14 preceptos del maestro budista Thich Nhat Hanh. (1)

1.     No seas idólatra ni te ates a ninguna doctrina, teoría o ideología, incluso a las budistas. Todos los sistemas de pensamiento son medios de guía; no son la verdad absoluta.

En busca de la luz interior - James Redfield

En Occidente, la mayoría fuimos educados para ver el mundo como circunstancias que existen "afuera" y que nos ocurren al azar. Por ejemplo, vemos los problemas en términos de categorías, como el desempleo, el crimen, la contaminación o la guerra. Creemos que estamos a merced de estos hechos, y sin una visión nos sentimos divididos e indefensos. En el intento de volver a sentir que tenemos el control, ignoramos o negamos que los problemas existen o adoptamos posturas como si pudiéramos frenar estos hechos teniendo la opinión “correcta". Para sentir la energía proveniente de personas mentalmente parecidas y para simplificar algo que parece caótico, adoptamos una posición polarizada. Desde el punto de vista político, podemos decir que somos izquierdistas o conservadores, profundamente convencidos de que la verdad se encuentra en una sola postura.

En nuestro esfuerzo por controlar nuestro miedo, tendemos a transformar a alguien o a algo en nuestro enemigo y poner allí la culpa. Estereotipar a todas las prostitutas, a todos los adolescentes delincuentes, a todos los políticos, tiene un efecto deshumanizador. Una vez que deshumanizamos a alguien, queda poco espacio para verlo como un alma, tal vez doliente, que necesita ayuda y amor. En la política, este comportamiento se utiliza para "demonizar" ciertos conflictos, tomando un tema central como el problema y erigiéndose uno mismo, o al propio partido, en salvador. Las creencias basales de este comportamiento son que el mundo es un campo de batalla, y la vida, algo que habrá de corregir, controlar y capturar, y que otra persona recibirá lo que merecemos nosotros, a menos que luchemos por ello. ¿Qué sucedería si pasáramos una tarde de domingo en un círculo de personas totalmente alejadas de nuestro círculo normal? ¿Qué sucedería si habláramos unos con otros y escucháramos historias referidas a lo que es la vida para cada uno de nosotros?

"Según demostró el sociólogo Fred Polak en su estudio sobre 1.500 años de historia europea, The Image of the Future, si toda una cultura tiene una imagen muy pesimista del futuro, esa imagen es una profecía que se cumple. Las predicciones sobre la decadencia no tienen por qué ser acertadas o hacerse realidad: los comportamientos patológicos liberados pueden bastar perfectamente para producir la decadencia. Es una enfermedad de la fe. Y lo contrario también es cierto. Cuando una cultura tiene imágenes positivas del futuro, es posible que éstas no sean correctas, pero la inversión en nuevas oportunidades y la disposición a construir una sociedad buena bastan para generar una forma decente de vida, aunque no sea el mejor de los mundos: 

Paul H. Ray, “The Rise of the Integral Culture”

Mientras nuestros niños se encaminan hacia su futuro, debemos enseñarles qué es la intuición: que tienen un lugar interior en el que pueden confiar para tomar decisiones. (Por supuesto, es posible que para entonces sean ellos los que nos enseñen.) Podríamos hablarles sobre dramas de control y permitir que toda la familia empiece a crecer y note los hábitos en que cayó.

Según el psicólogo Walter Mischel, que en la década de los 60 dirigió una investigación en la Universidad de Stanford, la capacidad para la gratificación postergada es uno de los tests más elocuentes respecto de cómo saldrá adelante un chico cuando sea adulto. Daniel Goleman, autor de La inteligencia artificial: Por qué puede ser más importante que el coeficiente intelectual, considera que "en esta época, el tejido de la sociedad parece deshacerse a una velocidad cada vez mayor, el egoísmo, la violencia y la mezquindad de espíritu parecen estar arruinando la bondad de nuestras vidas en comunidad. La capacidad para controlar las pulsiones es la base de la voluntad y el carácter. Asimismo, la raíz del altruismo se halla en la empatía, la capacidad para interpretar las emociones en los demás; no existiendo un sentido de la necesidad o la desesperación del otro, no hay afecto.

Y si hay dos posturas morales que nuestra época requiere, ésas son precisamente la automoderación y la compasión". En las próximas décadas, el desarrollo del control de las pulsiones, la compasión, la sensibilidad, la responsabilidad personal y la conexión espiritual será más importante que todos los avances que hemos hecho hasta el momento. En caso contrario, estaremos a merced de nuestra tecnología. Ya' hemos puesto armas automáticas en manos de niños.

En busca de la luz interior - James Redfield

Somos las manos, el corazón y la mente del proceso evolutivo. Como auxiliares de la energía de fuerza vital, es necesario que podamos sostener la intención original de cómo queríamos que avanzara nuestra vida y cómo queríamos aportar algo al mundo. Muchos han olvidado que nacimos con sueños. Cuando estamos "en el vacío" y parece que nada ocurre, es preciso recordar que son necesarias las etapas para alcanzar la integración, la reflexión y el refinamiento de nuestra visión.

La Décima Revelación comienza sugiriendo que, mediante la visualización, fortalezcamos nuestra fe en un universo con un fin. Mas, ¿visualizar qué? La vida presenta continuamente una opción respecto de dónde ubicar nuestra atención y nuestra intención. ¿Cómo elegimos? Cuando la energía fluye a través de nosotros nos vemos atraídos hacia situaciones y personas distintas. ¿Cómo nos mantenemos en camino? Las intuiciones surgen en nuestra mente, una sincronicidad abre una nueva dirección o recibimos la gracia de dones inesperados. ¿Qué hacemos con lo que recibimos?

No existe una receta ni una respuesta. Sí hay preguntas. Pregúntese: "¿Qué quiero hacer?", "¿Qué me impide hacerlo?". No olvide establecer su intención para alcanzar su ideal, y luego busque las pistas que el universo le da. Si está ocupado diciéndose: "Esto no me da resultado", "La vida es tonta y aburrida", no está ayudando al universo a entregar sus bienes. Nuestras creencias son la historia que nos contamos interiormente, y la historia se despliega en las primeras planas del kiosco de nuestra vida.

Sostener la Visión Global pasa a ser una idea abstracta a menos que nos conectemos de manera significativa con la vida cotidiana. Si sólo nos concentramos en los hechos literales del mundo, nos perdemos los mensajes más profundos. Adquiera el hábito de buscar en el mundo la lección, el comentario más amplio.

Por ejemplo, si le molesta la basura adherida al cerco del lote baldío que linda con su casa, ¿qué no está sucediendo en su barrio? ¿Qué está sucediendo? ¿Cuál es la situación más global? Para hallar sentido en las actividades de todos los días, entrelacemos el mundo común con el mundo simbólico oculto más profundo.

A través de la historia llegamos a encontrar nuestro lugar en el mundo, ya se trate de una poesía infantil o una epopeya mítica o un informe de la policía sobre un asesinato. Las historias iluminan los principios espirituales mediante los cuales la humanidad vive y evoluciona. Por lo tanto, lo exhortamos a ingresar con nosotros en este campo del conocimiento. Hagamos que este libro sea un puente entre la vida de todos los días y la Visión Global. Cada uno lo logrará si concentra su atención, sus interrogantes y percepciones en las historias que aparecen en este libro. Empiece a percibir historias en su propia vida y las vidas de las personas que vaya encontrando a lo largo del camino. Las historias y los conceptos contenidos aquí apuntan a estimularlo a recordar la verdad de lo que significa estar en la vida terrenal. Si estamos realmente presentes en nuestro mundo, debemos responder. Cuando respondemos, dejamos de estar paralizados: podemos ver opciones. Podemos asumir responsabilidades. Luego, podemos cambiar.

A usted le corresponde escribir su viaje, la historia de su vida. Y al escribirla, también está creando una parte de la historia del mundo. Elmer Schettler, un agricultor que cultiva soja en lowa, describe la nueva actitud que está desarrollándose en su vida: "En estos últimos años, he estado cada vez más en contacto con mi lado espiritual. Estoy empezando a ver que el mundo es misterioso e interesante y no sólo un lugar para tratar de que ocurran determinadas cosas". La visión de Elmer refleja un cambio del esfuerzo á la observación de lo que pasa. Afirma: "Para mí, la vida va desplegándose, no tiene que ver con trabajar más. Estoy dejando de lado esa vieja ética puritana. Quiero ser más interactivo con el Universo y permitir que me diga lo que me tiene reservado".

"En esos días en que las cosas no salen como yo esperaba -continúa Elmer-, cuando me siento frustrado por personas en las que confío y no hacen lo que deben, me pregunto: `¿Por qué pienso que debo resolver esto? ¿Cuál es mi objetivo a largo plazo? ¿Cuál es el verdadero sentido de lo que está pasando?'. Entonces respiro hondo, me relajo un momento y me conecto de nuevo con mi centro interior. Esto me permite retroceder un minuto. Me recuerdo que no quiero sólo trabajar más, o sentir que debo conocer todas las respuestas. Me recuerdo que mi vida está desplegándose. Busco algo para disfrutar: un atardecer, nubes, una foto de mi familia, y alimento esa parte de mí mismo.

"A veces, cuando necesito ayuda con un problema específico, lo escribo, me lo pongo en el bolsillo y lo dejo pasar. Durante el día, busco pequeñas cosas que confirmen que voy por el buen camino. Como el otro día en el gimnasio, cuando quise hacer rápidamente una lista de cosas para realizar. Tenía papel, pero no lápiz. Miré en dirección a un aparato y alguien había dejado una lapicera. Una cosa pequeñísima, pero me hizo feliz."

"Cada acción o pensamiento genera una retroacción entre nuestra acción y los campos de los cuales tomamos nuestra experiencia... Una participación suficiente de un número suficiente de personas durante un tiempo suficiente puede estabilizar cualquier efecto de campo haciéndolo pasar de lo personal a lo social, de alli al nivel de la especie, hasta lo universal -de nuestras interacciones físicas sutiles a las estructuras causales sutiles-, pero esto requiere una cantidad enorme de esfuerzo paralelo o similar en un nivel social amplio:"

Joseph Chilton Pearce, “Evolution's End”. 

Como estás buscando, tu camino cambia.