ANIMALES, PRESAGIOS Y SIGNOS - Redfield James (3)

Elmer Schettler, el cultivador de soja que mencioné en el Capítulo 1, contó hace poco su experiencia en buscar presagios y tomar conciencia de los dones que nos aportan los animales. "Descubrí que cuando no fuerzo las cosas y dejo que fermenten, por decirlo de alguna manera, obtengo mis respuestas -dijo-. Tengo dos grandes amigos, Tom y Judy Crowley. Tom y yo hablamos una vez por semana, y un día me llamó para invitarme porque era Pascua. Iba volando en mi avión, y de pronto noté que tenía un 119 triple en mi sistema de navegación. Orientación 119, rumbo 119 y velocidad 119. Enseguida me acordé de 1983, cuando leí el libro de Kushner, When Bad Things Happen to Good People. Recordé con claridad que en la página 119 decía que, cuando rezamos, Dios nos manda gente. Cuando leí eso, yo iba en el vuelo 119 de United y era la 1:19 de la tarde. De modo que, mientras iba volando, me dieron escalofríos y pensé que aquél tenía que ser un día significativo.

"Tom, Judy y yo fuimos al servicio de Pascua en la iglesia de la Unidad, y el sermón giró en torno de varias cosas en las que yo estaba pensando. Después, cuando salíamos del estacionamiento, Tom giró "por error" hacia la derecha en vez de la izquierda. Mientras dábamos vuelta, un tejón se cruzó en nuestro camino. Nunca se ven tejones de día. Judy dijo enseguida: `Tenemos que buscar al tejón en el libro de Medicina Animal' (que yo le había regalado). Lo buscamos, y era perfecto, porque el mensaje tenía que ver con ser más firme.

"La idea de fondo es, sí, que rezamos y Dios nos envía mensajes sólo si tenemos la presencia anímica de prestarles atención. El universo nos habla todo el tiempo. Cuando llegué a casa, empecé de manera consciente a pedir `energía de tejón' para que me ayudara a ser firme, no agresivo, sino firme en las áreas de mi vida en las que necesitaba hacerme oír.

ANIMALES, PRESAGIOS Y SIGNOS - Redfield James (2)

La Décima Revelación nos recuerda la dimensión espiritual de nuestro hábitat físico y la rica fuente de orientación de que disponemos si nos decidimos a abrir los ojos a ella. Andrews escribe: "El mundo animal tiene mucho para enseñarnos. Algunos animales son expertos en supervivencia y adaptación. En ocasiones podemos usar esas mismas habilidades. Algunos animales nunca se enferman de cáncer. ¿No sería maravilloso aprender sus secretos? Algunos son grandes alimentadores y protectores. Algunos tienen una gran fertilidad, y otros, una gran docilidad... El mundo animal nos muestra los potenciales que podemos desplegar... Cada animal es una puerta al mundo fenomenal del espíritu humano. Muchos, sin embargo, no se dan cuenta de que lo que piensan de los animales refleja la forma en que piensan de sí mismos".

Andrews nos insta a abrirnos al mundo natural estudiando a los animales, los árboles y las flores a cuya energía nos sintamos estrechamente asociados. Al ponernos en armonía con esta riqueza de vida nos conectamos directamente con los arquetipos vivos, cualidades esenciales que viven a través de nosotros. Afirma: "El animal se convierte en símbolo de una fuerza específica del ámbito espiritual invisible que se manifiesta en nuestra propia vida". Cada animal tiene una especialidad y un espíritu poderoso. Andrews y su mujer sienten una estrecha afinidad con el lobo. En las sociedades tradicionales, esta afinidad con un animal se denomina "tótem". El tótem se convierte en un guía para toda la vida y ayuda al individuo en los momentos de crisis, de pasaje o de sanación. En su libro, Andrews menciona una oportunidad en que, para un cumpleaños, habían ido a acampar a los bosques de Ontario y oyeron aullidos de lobos provenientes de distintas direcciones durante toda la noche, pese a que era poco habitual oír lobos en esa época del año. En otro viaje a los bosques, él y su mujer habían acampado varios días con la sensación de que en algún momento aparecería un lobo. "La gente visita el Superior año tras año sin ningún contacto con lobos, pero nosotros sentíamos que si el lobo era nuestro tótem debíamos tener fe e intentarlo. Cuando nos preparábamos para abandonar la zona, decepcionados, un bellísimo lobo salió de entre los árboles a unos diez metros de nosotros. Se volvió y nos observó, con sus ojos clavados en los nuestros durante lo que nos pareció una eternidad. Luego cruzó y nos siguió bajo las sombras de los árboles hasta desaparecer otra vez en los bosques, dejándonos emocionados y benditos".

ANIMALES, PRESAGIOS Y SIGNOS - Redfield James (1)

Cuando se trabaja para mantener una Visión del Mundo positiva, la capacidad para interpretar signos y presagios es sumamente útil. Cuando estamos confundidos, un signo ayuda a aclarar las cosas. Nos ayuda a ajustar nuestro pensamiento al sentido que ludamos al signo. Una vez que creemos entender el sentido, crecemos en energía. Recuperamos un sentido de propósito y avanzamos.

El animal que aparece al comienzo de un viaje o de un sueño marca el tono general.

En La Décima Revelación, el personaje empieza a prestar atención a los animales que aparecen en los momentos en que necesita orientación o aliento. Por ejemplo, cuando era importante que tomara distancia o que viera la situación con mayor amplitud, se le acercó un águila. Tradicionalmente, las águilas representan una visión de largo alcance, valor, independencia y pruebas espirituales. También vio docenas de cuervos posados en un árbol o girando en torno de él. Los cuervos, poseedores de las leyes del espíritu, le transmitían que abriera su mente, que recordara las leyes espirituales que se le presentaban. ¿Cuántas veces sintió un ligero sobresalto al oír el fuerte grito de los cuervos? Carlos Castaneda, el antropólogo chamán, describe muchas veces la aparición de su maestro, Don Juan, en el cuerpo de un cuervo.

El halcón también es un animal significativo en La Décima Revelación, donde David señala: "Los halcones son astutos y observadores, atentos a la siguiente información, al siguiente mensaje.

Su presencia significa que es importante en ese momento aumentar la vigilancia. Muchas veces señalan que un mensajero está cerca".

En las culturas indígenas y en la tradición chamánica, los animales son aliados que indican cambios, marcan rumbos y ofrecen dones. Cuando el personaje buscaba una orientación y se sentía ansioso y dubitativo respecto de las Revelaciones, una liebre apareció entre la maleza. Más adelante, en la novela, con la ayuda de David, pudo entender qué sentido tenía este signo. Al recordar que el conejo ejemplifica la abundancia (fertilidad) y también el miedo (presa de muchos carnívoros), el personaje pudo enfrentar su miedo abiertamente (en vez de quedar paralizado) y superarlo, sabiendo que, cuando hiciera falta, llegaría la abundancia.

Los animales son aspectos de nosotros mismos con los que debemos ponernos en contacto En los ritos tradicionales de iniciación, la aparición de animales a menudo simboliza el propósito en la vida del iniciado. La aparición de animales es una coincidencia de un orden superior. La analista Marie-Louise von Franz afirma: "En todos los mitos y cuentos de hadas que he estudiado, nunca vi un caso en que no ganara un héroe con animales útiles". Ted Andrews, autor de Animal-Speak: The Spiritual & Magical Powers of Creatures Great & Small, escribe: "En la mayoría de las escrituras y mitologías del mundo he hallado una vena de saber popular en torno del espíritu de los animales y la creencia en que las fuerzas divinas hablan a los seres humanos a través del mundo natural... Tienen que ver con todos los pueblos del mundo". 13 Señala que, con nuestro enfoque científico para todo, tendemos a pensar en la naturaleza sólo en términos de fragmentarla y estudiar sus elementos. Hemos perdido el misterio, desdeñando nuestra relación interdependiente con nuestros colegas animales.

SUEÑOS Y GRUPOS DE ALMAS - Redfield James

La Décima Revelación sugiere que en la dimensión espiritual hay grupos de almas que son otros aspectos de nosotros mismos. Se nos dice que estos grupos de almas siempre se hallan cerca. Están esperando para darnos energía a medida que aumenta nuestra conciencia y cuando pedimos ayuda para cumplir un propósito más elevado. En la novela, las almas de un grupo tienden a parecerse entre sí y a su miembro que vive una vida terrenal. Wil explica: "Cuando soñamos nos reunimos con nuestro grupo de almas y eso activa la memoria de lo que en verdad queríamos hacer en la situación de nuestra vida actual. Vislumbramos brevemente nuestra intención original. Luego, cuando volvemos a lo físico, retenemos ese recuerdo aunque a veces se exprese a través de símbolos arquetípicos".

Si bien muchos podemos no recordar encuentros como éstos, nos conviene mantener la mente abierta a la idea de recibir apoyo no físico durante nuestro tiempo onírico. Tal vez los grupos de almas sean otra manera de describir la energía psíquica. Jung consideraba los sueños como un torrente de ellos, una secuencia deimágenes que representan cierto flujo de energía. Von Franz dice: "Por eso, al observar los sueños, [el final] es tan importante, porque muestra hacia dónde apunta el flujo de energía... Siempre recuerdo la última frase de un sueño... y entonces sé que hasta ahí llegó el flujo de energía psíquica. Así sabemos hacia dónde fluye la corriente vital debajo de la conciencia y hacia dónde apunta, la dirección en que va. La frase inicial del sueño es importante porque muestra la situación actual, muestra dónde se halla la persona que sueña ahora en este mundo de confusión. Luego viene una secuencia de hechos y la frase final marca el rumbo hacia el cual fluye la energía".

LA MECÁNICA DE LOS SUEÑOS - Redfield James (3)

Según Petschek, la primera secuencia del sueño arma el escenario, y la parte intermedia es donde tiene lugar la acción creativa y se introduce nueva información. El final del sueño expresa cuál puede ser la salida de esta corriente de energía. Por ejemplo, este sueño pasó a imágenes presentes de artefactos muy bien articulados, hechos de una sustancia desconocida parecida al ámbar que la soñadora no pudo identificar. En el sueño, le daban una serie de figuras de juguete de esta cultura antigua y un mapa topográfico. Podrían interpretarse "las figuras de juguete" como una orden de "jugar" con este material.

Un sueño colectivo de este tipo que ofrece información tan detallada es seguido sin ninguna duda por temas similares de descubrimiento. En la última escena del sueño, la persona ve a un hombre besando a una señora anciana muy influyente frente a periodistas y fotógrafos. Ve los flashes de las cámaras. Esta escena indica que, si la persona cultiva su comprensión de estos nuevos descubrimientos, con el tiempo será reconocida y valorizada. Esta última escena también muestra hacia dónde irá el potencial del sueño en el futuro.

Antes de tener este sueño, la persona había estado escribiendo un trabajo sobre la reencarnación. A través de un soñador individual, el mensaje del sueño, de que la gente de la antigua civilización es la misma que la del presente, está reflejando, quizá, la aceptación cada vez mayor en la humanidad de la idea de la reencarnación.

EL MISTERIO DEL CIELO Y EL INFIERNO

El tablero del juego (la realidad de 3D) muchas veces se ve como un espectro vibratorio con el Infierno en el extremo “bajo”, el Cielo en el extremo “alto” y la Tierra en el medio. Visto desde un lugar más expandido, en realidad los tres encarnan UNA “ubicación”, vista desde diferentes velocidades. Para un Jugador en Limitación en especial, hay una Tierra que vibra muy lentamente (el Infierno) y todos los habitantes parecen ser perseguidores o perseguidos. Eso está edificado sobre un paradigma de Separación. Dentro del mismo espacio existe una Tierra que vibra muy velozmente y se siente como el Cielo porque todos parecen estar viviendo en armonía y amor. Eso está edificado sobre un paradigma de Unidad, La diferencia existe, no sólo en la ubicación, sino en el OJO DEL OBSERVADOR. Todo es perceptual, ¿lo ven?

Hay otra creencia flotando por ahí, entre los seres que despiertan, que dice que la Tierra es un planeta cárcel. Si se acepta, esa creencia generalmente se divide en uno de dos campos. Un campo dice que la Tierra es un esfuerzo de colaboración que involucra a varios planetas y/o sistemas estelares, los que se están enfocando en la experimentación con la genética y la integración sociológica. La otra afirma que la Tierra es una especia de calabozo (cubierto visualmente para evitar el despertar), presidido por varios “Señores Oscuros” que mantienen aquí a los humanos, a través de los ciclos de reencarnación, para que realicen diversas formas de trabajo en esclavitud. Esa es la base de realidad explorada en esa popular película “La Matrix”.

Lo que es importante saber respecto a esos dos sistemas de pensamiento es que son exactamente eso: sistemas de pensamiento. Y un “sistema de pensamiento” en el Multiverso es un cuerpo causal para un “sistema planetario”, el cual existe en una densidad en particular. Siempre es cierto, aunque sólo personifica una verdad parcial.

Todos los “sistemas de pensamiento” son reales, dentro del contexto que los honra y los acepta. Hay densidades donde la Tierra ES un planeta cárcel. Y otras donde es simplemente un experimento en mezcla sociológica. Pero, para nuestros propósitos aquí, es necesario elevarse por encima de esas altas ideas hasta el concepto que vibre con mayor rapidez: la Reconexión. Debemos ver a todos los sistemas simplemente como Programas del Juego Multiversal. Son para su diversión y entretenimiento, eso es todo.

Esa comprensión, hecha a nivel emocional, así como a nivel mental, es la que hace difuso su apego a cualquier formato de juego. Comprender que todos los Sistemas Basados en la Separación son sólo un Juego es lo que libera al alma humana para que regrese a su mayor punto de poder: la Unidad.

Como en los casos de “Posesión” enumerados arriba, finalmente se llega a comprender que todas las experiencias de ese tipo son el resultado de una fragmentación de la conciencia por parte del Jugador para formar la apariencia de alguien “separado” que “tomó posesión de su cuerpo.

” Decir que ese fragmento es irreal sería tan inexacto como decir que la silla frente a ustedes es irreal, o el televisor que está en la esquina. En la vida y la realidad, la pregunta nunca es “¿Es esto real?” La pregunta es más bien: “¿Esto soy YO?” ¡¡Por supuesto, a esta altura, esperamos haber establecido claramente que la respuesta es “SÍ”!!

LA MECÁNICA DE LOS SUEÑOS - Redfield James (2)

El tema del sueño se anuncia de dos maneras. Primero, el gato (un símbolo de la energía antigua, psíquica) trae al comedor algo antiguo que fue distorsionado (mordido) a lo largo del tiempo. El comedor es el símbolo de un lugar donde tiene lugar la comida, la digestión y el intercambio de ideas en una conversación que se prolonga durante el tiempo de comer. Segundo, la soñadora afirma que la casa era "una casa simple, de una sala planta", lo cual indica que este sueño contiene una historia sencilla y que se trata de un sueño informativo. La otra mujer del sueño se ofrece a limpiar la suciedad, pero la persona que sueña quiere saber acerca de los descubrimientos antiguos. Este cambio en la acción de limpiar la suciedad que trajo el gato a hablar sobre el descubrimiento arqueológico muestra que la persona opta por buscar el contenido informativo del sueño.

El sueño comienza en la parte delantera de la casa, se traslada a la parte de atrás y después al medio, para terminar finalmente en el patio trasero. El intruso de sexo masculino representa el lado sombrío masculino de la soñadora, el punto de vista masculino lógico y racional, que ella preferiría evitar pues necesita introducirse en su psique. La soñadora debe cuidar sus lados masculino y femenino y prestar atención a lo que pasa tanto en el presente como en el pasado (la parte delantera y trasera de la casa). Los descubrimientos se producen en el patio de atrás, el lugar de la privacidad y el ritual. La secuencia va desde la parte delantera, que representa lo conocido, hacia la parte posterior, que indica lo desconocido.

LA MECÁNICA DE LOS SUEÑOS - Redfield James (1)

Al analizar su sueño, observe qué decisiones tomó en él. Por ejemplo, una mujer recordó: "Soñé que me despertaba en una casa desconocida y me asusté. Me levanté para investigar y encontré la puerta de entrada abierta. Había un hombre en el hall. Yo estaba afuera y miraba hacia adentro; entonces, él salió hacia mi izquierda por una puerta del interior de la casa. Volví a entrar y ahora ya no estaba asustada. Di unas vueltas y la casa, de una sola planta, empezó a gustarme (normalmente, ese estilo no me gusta). En la habitación del fondo de la casa había una mujer joven... La vi y charlamos unos minutos... Pasamos al comedor. Entonces vi que el gato había traído un animal mordido, casi muerto, como una iguana o un dinosaurio mítico. A la mujer no le daba asco y se disponía a limpiar toda la suciedad. En lugar de hacer eso, empezó a hablarme de un nuevo descubrimiento arqueológico fabuloso de una antigua cultura, a unos pocos metros del patio trasero. Llegaron otras personas... y oí más detalles sobre la cultura antigua, cómo vivían. El tipo de viviendas parecía indicar que los habitantes tenían `mentes ingenieras"'. Mientras escucha la descripción de la escena del descubrimiento y mira las viviendas, la soñadora se da cuenta de que las personas que habían vivido mil años atrás eran las mismas que descubrían las ruinas... en sus vidas actuales. En el sueño, ella dice: "¡Pero esas personas eran nosotros!".

¿Cuál es la estructura implícita de este sueño? En primer lugar, sabemos que es un sueño colectivo porque su entorno es decididamente desconocido e inolvidable, es vívido e intenso y está lleno de una luz blanca. No hay referencias personales a la vida de la persona que sueña. Como elemento que prueba la naturaleza colectiva del sueño, aparece la frase "llegaron otras personas", que revela que otros, además de la persona que sueña, se interesarán en los descubrimientos del sueño.

LA TRANSFORMACIÓN DEL SUEÑO - Redfield James

Si tenernos un sueño perturbador, que nos crea ansiedad, expresa un aspecto de un Miedo que en este momento estamos listos para enfrentar. Los sueños adultos relacionados con la ansiedad proceden de cuestiones infantiles conflictivas, a menudo cuestiones no resueltas de vidas pasadas que nos impiden avanzar emocionalmente en la vida. Eliminar este Miedo aumenta la confianza en nosotros mismos y expande nuestro potencial para alcanzar nuevos horizontes.

A la mañana, repase el sueño para recordar todos los elementos. ¿Está receptivo al mensaje, u opone resistencia? Si le hubiera gustado un resultado distinto, tome la escena final y reescríbala con un final más deseable. Por ejemplo, supongamos que se vio fracasando en un examen (terna común para muchos de nosotros, dicho sea de paso); dígase mentalmente con voz enfática: "Aprobé el examen con una nota brillante. En realidad, mi trabajo fue tan bueno que me saqué la nota más alta y todos, hasta el profesor, me dedicaron un aplauso. Me siento fantástico". Imagine su propio gran final para sus sueños. Vea lo diferente que le resulta el día después de haberlo hecho. Este tipo de charla consigo mismo muchas veces aumenta la energía y disminuye el estrés (en especial si lo hace con sentido del humor), y es posible que su día transcurra muchomás tranquilo. Recuerde que su trabajo interior precede a la realidad exterior. Los sueños ya nos muestran la calidad de nuestra realidad interior que precede el desarrollo de la realidad externa. Estas técnicas simples nos ayudan a despejar nuestra mente negativa y a abrirnos a niveles multidimensionales desconocidos.

SÍMBOLOS Y PERSONAJES FAMOSOS - Redfield James

Si el sueño estuviera envuelto en una transparencia blanca o dorada brillante, indica que usted se halla en una encrucijada y sugiere el camino desconocido. Cuanto más profundo es el sueño, más simbólico es su contenido. Trabaje con cada símbolo, preguntándose: ¿Cuál es la esencia, la enseñanza, de este símbolo? ¿Cómo se relaciona con mi vida? Tal vez quiera remitirse a libros de símbolos oníricos, pero recuerde que su interpretación del símbolo es doble: su significado mítico colectivo y su connotación personal, sólo para usted. Si en su sueño aparece una persona famosa, note qué logros admira y qué desea emular en su vida personal. Cada persona representa un aspecto de nuestra vida que se nos manifiesta.

EL RECUERDO MATINAL - Redfield James

Al despertarse, recuerde mantener los ojos cerrados y ponerse boca arriba. Observe la última escena del sueño que aparece en su mente, luego deje surgir la escena anterior y la anterior a ésa, como si viera una película al revés. Luego, en su pantalla onírica, proyecte las escenas hacia adelante, desde el final del sueño hasta el principio, imprimiendo cada escena en su mente. Cuando esté despierto del todo, escriba esas escenas. Se sorprenderá al ver que aparecen más fragmentos del sueño. Es útil ponerle un título al sueño y definir, quizá, cada tema que se presenta en el sueño en el margen de sus notas.

Qué lo Reyes Magos de colmen de sus bendiciones .

 

UNA INVITACIÓN AL SUEÑO - Redfield James

Para obtener la información que puede surgir en el recuerdo del sueño, Petschek sugiere el siguiente proceso. Colóquese en la "posición del rey", o sea, recostado boca arriba con los pies cruzados. Luego, ponga los dedos formando un triángulo sobre el plexo solar, cierre los ojos y escuche su respiración en silencio, con la boca apenas entreabierta. Automáticamente, su mente se serenará. Deje flotar los pensamientos que aparezcan sin tratar de retenerlos o juzgarlos. Al cabo de unos minutos, cuando su mente parezca vacía, formule mentalmente una breve pregunta que desee ver contestada en un sueño. La pregunta debe ser simple y breve y solicitar una información que otros no puedan darle. Estos pedidos pueden tener que ver con su sanación personal, un proyecto creativo, una orientación para el liderazgo, etc. Repita tres veces la pregunta y luego, con la mente serena, duérmase.

Si no recibe respuesta a sus preguntas, pregunte otra vez sólo tres noches seguidas. Si tampoco recibe nada, olvide todo por el momento. Todavía no está preparado para recibir positivamente la respuesta.

SUEÑOS RECURRENTES - Redfield James (2)

Una mujer a la que llamaremos Anastasia escribió a The Celestine Journal desde Toronto: "Un viernes a la noche, a eso de las once de la noche, soñé que mi amiga Katie y yo estábamos divirtiéndonos mucho en un sitio que parecía ser un cuarto grande de hotel... Nuestra diversión se vio interrumpida de pronto por un fuerte golpe a la puerta. Mirándome llena de confusión, Katie gritó: `¿Quién es?'. Como respuesta, oyó la voz de un ex novio al que no veía desde hacía tiempo. `Vete, déjame en paz', le dijo. Él empezó a patear y golpear la puerta, mientras gritaba con todas sus fuerzas. Asustadas, obstruimos la puerta. Llamé a Seguridad. El sueño terminó. A la mañana siguiente, fui a buscar a la hija de Katie, quien me contó la misma historia de mi sueño. Ella y su madre estaban mirando televisión a la noche, alrededor de las once, cuando se oyó un golpe fuerte a la puerta. Katie abrió y se encontró con el mismo ex novio que aparecía en mi sueño. Cuando cerró la puerta y le dijo que se fuera, ocurrieron exactamente las mismas cosas. Después de patear la puerta unas veces más Se fue. A Katie y a mí nos sorprendió que mientras esto ocurría yo estuviera soñándolo"." En apariencia, nuestro inconsciente puede dirigirse telepáticamente a alguien en quien confiamos, para pedirle ayuda en caso de extrema necesidad. Este tipo de sueño prueba que nuestras energías psíquicas están intrincadamente interconectadas.

A medida que vamos liberando una cantidad mayor de estas voces negativas de nuestra mente, podemos empezar a contactarnos con Maestros en el estado onírico. Estos guías en los sueños pueden aparecen de manera inesperada o a pedido si nuestra energía está abierta a recibir su ayuda o su información. Para Petschek, las personas que dicen que no sueñan en general se sienten tan abrumadas que no quieren más información. No quieren ahondar en su vida y es posible que bloqueen los sueños. Esta actitud también puede ocasionar un bloqueo de las sutilezas, los mensajes intuitivos y el significado de las coincidencias.